现代因果实录

后记

admin2022-03-101297

现代因果实录》(三)能够顺利的出版,是大家共同努力的结果,是集体智慧的结晶。在此,我衷心地感谢参与修改与校对文稿的诸位大德和善知识,也非常感谢提供真实的第一手资料的同修道友。本书所记录的故事都是真实的(人名和地址名称多是化名),目的是使我们通过触目惊心的业因果报来反观自己,从清净自己的身、口、意着手,时刻警醒自己,业因果报真实不虚。同时也敬告读者,切莫心外求法,贪恋神通,应通过本书的故事,对号入座随文忏悔,断恶修善,永不复造,培养徳行,改变多灾多难的命运。本书的目的在于如下三个方面:

一、 改变命运,反求诸己,不假外求,不执神通。  

佛法是心法、是反观法,我们就是要通过身边这些真实不虚的因果现象,参悟到佛法深刻的本质,悟佛知见、入佛知见。我们要知道任何人、任何外力都不能阻止业力的流转,神通第一的目连尊者也无法用神通改变自己和他人的因果,但可以通过学习佛法、深信因果、忏悔恶业、改恶向善而改变自己的命运。在日常生活中,以五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)十善(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不两舌、不恶口、不悭贪、不嗔恚、不邪见)作为自己修持的基础,清净我们的身、口、意,治心、修心、养心,做到清明在躬、存诚泰定。经常反省自己的过失和缺点,针对过失和缺点,时时忏悔,发羞耻心、畏惧心、勇猛心,彻底改过,永不再犯。要知道灾难和祸患都是我们自己一手制造的。我们自己种的恶因,除非真诚的忏悔改过并补救,否则就必须要自己来承受这恶的果报。要深信因果不虚,坚定道心不退,诸恶莫做,众善奉行。

二、 断一切恶,修一切善法。

学佛的目的是觉悟,是心的觉悟。心觉悟,才会有正知正见,才会远离一切颠倒妄行,才会一切反观自己,断一切恶,修一切善。深刻剖析自己种种的恶,不姑息、不手软,至诚披露忏悔,生生世世以五戒十善来修持自己,永不为所欲为。不然即使看破你生生世世的因果,也不能帮你自救于绝境和苦难中。要知道祸患是从多欲中来,过失是从轻慢中来。所以要戒眼,不看他人过;要戒口,莫论他人是非;要戒心,熄灭贪、嗔、痴恶念;要戒身,不随邪恶伴侣。以孝顺心、慈悲心、恭敬心作为种子;以衣食、钱财和自己的生命,来当作牛犁;以自己的父母、贫穷疾病的众生和佛法僧三宝,来作为田地,广种福田,随缘尽力修行善法。与人为善,爱敬存心,成人之美,劝人为善,亲力亲为社会福利事业,舍财济苦,护持正法,敬师尊长,爱惜物命。把命运牢牢地掌握在自己的手中,在心地上下功夫,经常反观自己是否做到“不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语”这宣化上人提倡的六大修行宗旨,纯净纯善,长养自己的德行。

三、 开启自性的智慧

学佛人能持清净的戒律,才能习定生慧。大家可以按照《楞严经四种清净明诲》、《优婆塞戒经》、《梵网经》等大乘经律论中的相关内容学习持戒,由此熄灭贪、嗔、痴、慢种种的妄念,清净自己的身心。持戒清净后,才能得到正定(从日常生活和禅坐中修行培养)。这时,不为境界所转,如如不动,“外不着相,内不动心”。修一切善法时,不着诸相,在心中不留任何修善法的痕迹,做好了,就彻底放下。有了正戒,生出正定,才能万德具足,一切智慧自然现前,这时烦恼即为菩提。“一切众生皆具佛性,皆堪作佛”,每一位众生若能将妄想、我执看破,放下,勤习戒定慧,学习诸佛菩萨以慈悲心、平等心,利益一切众生,持之以恒,必能成就无上圆满的佛果。

《现代因果实录》系列与佛经中的一些示现神通和三世因果的实例,是希望读者深信因果,常存敬畏之心,了悟佛理,从而深入经藏,依教奉行。要知道佛法是世出世间最伟大的教育,是我们行动的准则,是我们趋吉避祸的法宝,我们要从起心动念处着手,严持戒律,从贪求神通中走出来。本书的目的绝非是要大众执著找人用神通观察因果,更不是让大众只贪求人天福报,而是希望通过这些事例令大众举一反三、忏悔持戒、改恶修善,业尽障消、道行圆满。 百年光阴稍纵即逝,需行时时之方便,种种种之阴功,而心却寂寂无著,了了湛净。这样才能走出困顿于五蕴炽盛的沼泽、跨越轮回六道生死的苦海、踏上解脱成就的彼岸,回眸间看千万朵红莲绽放。

愿此因果录  普利六道众

令信佛妙理  燃己智慧灯

誓断诸烦恼  横截生死流 

勤修戒定慧  皆成无上道

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