再版后记

《现代因果实录》出版时，虽在书中一再声明"事是真实事，名是虚化名，因果警世人，无须觅师踪”，但仍有不少信众各处寻找“妙法老和尚”。于是有些冒充“妙法老和尚”“妙法法师”的人出现了。他们在一些地方骗取信众的钱财。当时，出版此书时因诸多不便，笔者隐去了书中人物的真实姓名与地点。书中所说的“妙法老和尚”，意为：佛法即妙法，“老和尚”三个字，是指依照佛法修行之人。果卿的师父是宣化上人，已于1995年圆寂。果卿本人也曾多次应一些地方宗教局、佛协的邀请与当地同修汇报修行的心得体会，但绝不以任何方式收取钱财。 果卿不反对有智慧的大德与人谈因果，但借此收取钱财绝对不是修行人的行为，何况还以《现代因果实录》里的“妙法老和尚”身份行骗，希望这些人赶快忏悔、纠正，否则恶报不远也。

希望读者在读《现代因果实录》时，依照书中故事举一反三对照自己杀、盗、淫、妄方面的罪恶，诚心忏悔并决不再造，必能起到立竿见影的效果。因为“一切唯心造”，心一转变，烦恼即刻转为菩提。烦恼来时不曾事先和你打招呼，去时也不会通知你。依法修行妙不可言。

中国正体字的“懺”字，左边的竖心是告诉我们忏悔时，要把心竖起来——全神贯注的意思，专心忏悔人与人之间的争斗及是是非非；两个人并列站在戈上，戈是兵器，也就是杀生的利器，也将吃众生肉包括在内了；非字的下边一横是向上提的，尤如报销账目，一笔勾销的意思。“弥天大罪，一忏即消”。“肉”字是告诉我们吃肉就是人吃人，瞧：一个人张着口（口字下面缺一横)又吃进去一个人。

道家画出的太极图，黑白两条“鱼”是指三界之内的切轮回：物有生、住、异、灭，人有生、老、病、死，年年有春、夏、秋、冬，众生有喜、怒、哀、乐。黑白“鱼”外围形成圆圈，是代表三界六道轮回天界中最高的那一层天，在《地藏经》里叫非想非非想处天，也叫有顶天。这层天无形，但三界之内六道众生谁也出不去。生死轮转，苦海无边。凡人行事都是利益自己的，做事利益别人的人，他的行为、道德都超出了凡人，即“超凡入圣”了。只有超凡入圣的修道之人才可出界外。一切为众生着想，想法与凡人不一样的思想叫“异想”，而“异想”的人天会为他而打开，即“异想天开”。这一打开，本来这个有“顶”的圆圈，就变成了“一”，黑白“鱼”即融于虚空，于是便一生二，二生三，三生万物。“万物因道生，得者自通灵，悟彻本来体，一通一切通”。

三界六道的一切都是自己往昔所作所为变现应得的果报。比如天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱众生，比如男女、高低、美丑、贵贱等等。得道之人，即是走在正路上的人，正路即是佛讲的成佛（觉悟）之路。大智慧者释迦牟尼佛教导我们成佛之道，以戒定慧对治我们的无明——贪嗔痴，必须“以戒为师”。持之以恒能得定，有戒有定才能生慧。有慧之人不仅能与花草树木之神交流，与鬼神相通，也能聆听佛菩萨的教诲。因为我们的本性本来与佛无二别。明白佛法之后只要勤行六度，依法修行，必能“一通一切通”，离成佛也就不远了。

这个“道”字，上面两点是个倒过来的人字，就是告诉和道必须倒过来做人。人一倒过来做，太极图变成了“一”，那就是“人不为己，天诛地灭”了。人不为自己，天地都管不了他了，不归阎王老子管辖，自已能主管自己的命运了。“诛"和“灭"是不存在、空的意思。得到这个“一”，靠的是自己，不是靠神仙和皇帝的赐予，也不是给佛菩萨烧香、磕头、摆供、送红包得到的。如果佛菩萨只有在得到我们的贿路、奉承才保佑满足我们愿的话，那不就和贪官污吏一样了吗？改变我们命运、前途靠的是把自己的人生之路走好，所以“道”字最后是个走之，这个走之先写一点。这一点表示高山，要我们攀爬越过，要学佛先受磨嘛！后面的笔划是代表直路少、弯路多的意思。修行人，要不断精进，“忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”，这才是善男子善女人的德行，也只有善男子善女人念一句佛号，才能够往生西方极乐世界。

最后想告诉读者，忏悔自己今生已造之罪，要在断除荤腥之后，为被自己曾经伤害过、吃过的众生，以及得罪过的人诵《地藏菩萨本愿经》，希望他们离苦得乐，往生善道。自己的苦恼、疾病本是造业该得的果报，不要为自己求解脱、求康复，若为了自己离苦得乐才忏悔、念经，仍是自私自利之者心里所思所想，冤亲债主都清清楚楚。只有真忏，才能灭罪，来不得半点投机取巧。

以此作为再版后记。

后学果卿

2007年3月

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